由耶穌基督復活前一日開始倒數的四十天（不計星期日），稱為大齋節期（Lent），灰日就是大齋節期的第一天。取名為灰日，乃應舊約時代的習俗，當人為自 己為別人向神認罪時，便會把灰撒在頭上，以表示自己的憂傷，對所犯的罪懊悔不已。

但以理被擄到巴比倫，要為國家的荒涼逼切禱告時，便曾「……禁食，披麻蒙灰，定意向主神 祈禱懇求。……認罪，說：『主啊，……我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你 的誡命典章，沒有聽從你僕人……所說的話。主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的……求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離……。』」（但九3-16）

今天有一些宗派會在這日為罪禁食禱告，更有基督徒由這日開始持續禁食禱告四十天。因此讀者可考慮在大齋節期間，抽其中 一天來為自己的罪禁食禱告默想；家中 有孩子的，更可帶領孩子向天父認罪悔改。在帶領孩子認罪悔改時，並不是要他們憂憂愁愁的悔改，而是要讓他們認識自己的罪後，對主赦罪的大愛有更深的體會， 因而會歡天喜地的感謝主恩。

濯足日（Maundy Thursday）

濯足日乃指復活日前的星期四，即受難日前一天。

雖然耶穌多次向門徒預告祂將受死並三日後復活的事，但門徒一直不明白其真正意思，還以為耶穌所說的是一種預表，到了星 期日便是耶穌凱旋統領耶路撒冷恢復國 權的日子，於是他們心中一直思想：屆時誰會是這國的大統帥？耶穌就在最後晚餐中，針對門徒「誰將為大」的爭論（路廿二24）替門徒們洗腳，來說明祂被召來 到世間是要服事人而非為要管治人：「……你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。……我在你們中間如同服事人的。」（路廿二 26∼27） 教 導他們要彼此服事。「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」（約十三 14∼15） 讀者不妨在濯足日，細讀約翰福音十三章34至35節的經文，並將之默想。

受難日（Good Friday）

大齋節期也代表著捨棄的意思。

例如耶穌基督為我們的罪捨棄天家，在受難日更為救贖我們捨棄生命。又例如我們禁食時捨棄 進食佳餚，我們為人的方便捨棄自己的方便，我們為事奉主捨棄安舒生 活等。因此，若家中有孩子，基督徒父母可以不妨在受難節來臨前的大齋節期，引導小孩子學習捨棄的功課，選擇一樣他們喜愛的東西，鼓勵他們學習捨棄。例如在 這四十天內捨棄吃糖果，捨棄玩遊戲機，捨棄看電視節目等。若時間許可，不妨再與孩子們一起細嚼馬太福音廿六章36至46節，默想耶穌在客西馬尼園的禱告， 一起感受耶穌的憂傷及孤單。

在受難節來臨期間，嘗試與孩子們一起讀馬太福音廿六章1∼16及47∼56節，讓他們談談被朋友出賣的失望心情，然 後，引導他們感受耶穌被朝夕相對的門徒 ──猶大──出賣的難受。若時間允許便可與孩子們讀以賽亞書五十三章，與他們一起默想耶穌被釘十架時所受的苦楚。

受難節的英文名為Good Friday，大概是由God's Friday演變來的。我們可以與小朋友談談這天原是耶穌受死的日子，竟最終成為「美好」的原因，乃因為我們這些本來不太好的人，竟在主的救贖成為「美 好」的人。

復活主 日（Easter Sunday）

被釘死在十字架的主，於這天復活了！耶穌說：「復活在我， 生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」（約十一25） 讀者在紀念主復活的日子，不妨在市場買些百合花回家插，讓孩子感受這一天的特別。百合花代表新的生命。然後與孩子一起透過閱讀聖經（太廿八1∼8；路廿四 1∼12），與聖經中兩個馬利亞一起走進空的墳墓裡，看看墳墓門口的大石如何被滾開。讓孩子們知道只有全能的神才可以叫守墓的兵丁打瞌睡，也只有全能的神 可不費吹灰之力叫巨大的石頭滾開。

藉這樣的讀經時間，教導孩子們牢記耶穌復活的神蹟，並與孩子們一起敬拜頌讚主的復活。為增加孩子的興趣，不妨以話劇方 式表達這後主復活的經文；而在復活節 期間，更可以為孩子預備七彩繽紛的復活蛋，甚而與孩子一起塗彩雞蛋，讓他們能對主的復活留下深刻印象。

上 載日期：2005/3/2　　　 　　                             　要回應嗎？