貧窮的人有福了！（路六20）

在山上的寶訓中，耶穌說：「心靈貧乏的人有福 了。」（太五3新譯本）但在另一個山下的場合中，耶穌卻說：「貧窮的人有福了！」

心靈貧乏而有福較容易了解；但肉身的貧窮竟也是 有福，卻似乎難以接受。無怪不少人把這句話靈意化，欲與山上寶訓吻合。但若我們忠於上文下理，按字面去領會這句話則更有意思。

以解放神學觀點去看，貧窮不但不是福，更是屬惡 者的（evil）；何來是福？他們更 說 神是偏愛貧窮的，故此福音的實踐乃在乎解決人間的貧困。

耶穌深愛貧窮的人是無可置疑的；但主耶穌在世時 有否致力解決當時當地的貧困，創造就業機會呢？為何反苛責這些貧民是「為食」才跟從祂（參約六26）。既然如此，為何說 ：「貧窮的人有福了」？

對，祂沒有解決貧窮的問題，但更重要的是，祂自 己成為貧窮。「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」（路九58）為甚麼呢？一方面，祂要凡事與弟兄相同（參來二17），親身體恤我們的 痛苦；另方面， 祂 叫我們知道，任何環境（包括貧窮、被囚、受壓制......都是祂親嘗過的）也不能奪去我們的尊嚴，反而因祂的代死和復活，我們能得到新生命、真自由。

有主與我們共甘苦，當然是福；在主裡得真自由， 更是真福。