生 命燃在阿富汗

陈关韵韶

去落后地方服侍的呼召
我在中学时决志信主，而且 很清楚主耶稣要我把生命的主权交托给他。后来进入香港理工学院念职业治疗，这，念聪在我生命中出现。
 
他是香港大学医科二年级生，我们在教会认识。在单独约会二、三次后，念聪神色凝重地说有些话要跟我讲清楚：「我虽然会成为医 生，但不是一般人心目中的医生......我觉得神呼召我去一些贫 穷、落后的地方做医生，生活不会像一般医生那么舒适富裕，我想应该尽早告诉你。」那一刻我内心却有一种莫名的兴奋，觉得神邀请我走一条很特别的路，且为我 预备了一个可能的伴侣......。后来，我们经过一段更深 入认识及一起祷告的 时间，都清楚愿意与对方一 起走人生 的路程。
 
13年的预备期
「去落后贫穷的地方」，起 初只是一个模糊的意念。由这意念的萌芽到真正踏上征途，前后经历了13年。未毕业时，我和念聪先 后加入基督徒办的「野谷」户外活动训练中心做义工，从其中学到在没有冰箱、电话、淋浴设施，甚至没有电力供应等条件下生活的技能。又学习跟不同背景的朋友 相处、沟通。这些后来在宣教工场中都派上了用场。
 
当我为能有一位属灵导师祷告时，就遇到一位后来跟丈夫一同前往斯里兰卡事奉的宣教士。她且邀我一起查经，给我的属灵生命带来 很多启发。我和念聪1984年结婚，之后便利用假期探 访一些海外工场，如斯里兰卡、泰北等，却没遇上眼科病人。 后来才知道一些回教国家的 需要，体会到在这些地区事奉，资历和专业训练十分重要，于是我们决定前往海外深造。我去美国念职业治疗硕士，念聪则前往英国考取眼科院士文凭。那15个月的分离，我们在两地为 相同的目标遇著不同的考验，藉信件和电话互相鼓励。念聪每隔四个月会赴美探我，每次在机场相见，我都如迎接新 郎般高兴！
 
加入IAM
1991年我们认识了Walt夫妇。Walt30年前曾在阿富汗首都喀布尔 教授物理学。他告诉我们有关IAM（InternationalAssistanceMission）的工作，这机构召集世界 各地的基督徒专业人士，在阿富汗从事医疗、教育、建设等工作。亦有眼科医院及训练治疗师的课程，我们二人的专业都能派上用场。1991年8月我们前去喀布尔探访，IAM同工热情款待。1992年3月我们决定加入他们的行 列。教会肢体十分支持我们，双 方的父母虽然都担心，但也 尊重我们 的决定。
 
时移势易
然而，由第一次探访他们到1993年9月踏上工场，阿富汗的政局 经历了重大变迁。1992年4月马苏德将军统领的回教徒 游击队夺取了喀布尔。游击队打著要从亲苏的傀儡政府 手中解放阿富汗的旗号，各 派系互相 斗争，不断轰炸首都。当我 们再次踏 足这地，只见到处断垣残 壁，街上仍开业的店铺寥寥可数，邻近大学的一条街被炸得满目疮痍，树木都砍去作燃料。我们从没想过，期待中的工场竟已变成战场！幸而同工十分照顾我 们，对这一切处之泰然，增 加了我们 的信心。
 
语言学习
到步后便开始四个月的语言 课程。Dari话源于波斯语，讲和写不一 样，文法不算复杂，但有几个喉音却大费工夫。也闹得笑话百出，发音不准，把「老师」说成了「药膏」；或问候人「你好吗？」时，变成了「你是骆驼吗？」幸而Dari话十分有逻辑条理，多练习 还不算太难。
 
眼科医院的工作
语言训练结束后，我们便正 式投入工作。念聪工作的医院隶属「全国眼科复康组织」（简称NOOR；「光」的意思）。他主要 工作是训练本地的眼科医生及为他们制定课程。神真是十分幽默，因他平日少说话，最怕教书，现在却要担此重任。但训 练当地医生比直接做医疗服 务，效果 更大更深远。
 
NOOR的旧址在战火中被毁，故在 市区另觅一间民居改装为眼科医院，设备十分简陋。念聪回家常跟我分享一些前所未有的经历：「今天做切除白内障手术时，医院的发电机突然失灵，整个手术室漆 黑一片，扰攘一番才找来一个电筒，好不容易完成 了手术，真叫人捏把冷 汗。」
 
一天，他回来兴奋地说：「这次我真见到了神迹！两天前我替一位中年妇人做修补脱落视网膜的手术，冷冻机突然失灵，虽换了一瓶 新的二氧化碳，仍不能发动。整个手术一败涂地。我完工前看见视网膜还是松脱的，虽然为此祈祷，却深知后果会如何；但今天我替她检查时，竟发现脱落的情况完 全纠正过来！她再三谢我，我告诉她不是因为我的手术成 功，是神医好了她！」
 
物理治疗工作
我这边却没有那么顺利。1994年初当我正预备投入工作 时，物理治疗学校的课程因战争突然中断了。学校空置，没有同工、没有办公室，我得为自己安排作些什么，例如为已毕业的治疗师做些加强训练的工作。我做了十 年残疾儿童的复康工作，知道复康训练不是说做就可以做，一定要了解当地的文化风俗、日常生活习惯、人力及环境资源等。我计划头五个月在市内两处地点为残疾 儿童做治疗，尽量多做家访，六个月 后才开始安排训练课程。
 
然而，现实的障碍比想像中大得多。第一个难题就是交通问题。那时我出外家访，机构不能为我安排固定车辆，我曾在一星期开过经 常会「熄火」的 Corolla、侧门随时会脱落的客货车、没有 二档的小型货车。幸好每次危急，都有「天使」出手相助！
 
面对性别歧视
本地人从没见过女性开车， 尤其我是东方人，他们有的会拍手叫好，有的破口大骂，骂我不守妇道！有次几个男人向我大叫「beshaq！beshaq！」回去问语言老师他们为 什么叫我「猫」？她笑破肚皮说：「 不是 peshaq（「猫」的意思），是 beshaq，即赞你了不起呢！」然 而，路人的注意实在比开「老爷车」给我的压力还大。有次从诊所回家的十分钟车程，竟在七个十字路口听到不同的无聊话！到家好久都不能平息怒气，计划下次要 怎样教训他们，但心里却浮著这首诗歌：「使我作祢和平之子，在憎恨之处播下祢爱......」我跟神议论：「我若强 忍，岂不纵容他们轻视女性吗？」主却给了我一句话，在心里向每一个指指点点的男人说：「愿主光照你心里的灵！」自此，我竟发现街上的男人友善多了。
 
家访的体会
经过无数次家访，我的Dari话大有进步，渐体验到阿富 汗人很好客和重视家庭。他们的房子一般有两间大房，白天一间作男客厅，一间作女客厅。地上有大地毯，围有软垫，大家盘膝或屈身而坐，脚底不可向着别人，否 则视为没礼貌。每有女宾到访，男士就退到另一房间，以免被指为偷窥。我做家访时，因要与病童的父亲或长谈话，示范治疗运动，他们往往三邀四请才敢进来。后 来我发现，我若裹上头巾、披著外套，他们便会自如得多。但在37-38℃高温下这样穿戴来做示范 运动，简直要命！
 
除了家访我亦会探访一些本地人，如女同事、物理治疗学生、女语言老师等。其中一位语言老师花里达是虔诚的回教徒，很喜欢跟我 谈论信仰。她向我解释许多回教徒的观念，亦对我的信仰很有兴趣。我向她谈及耶稣基督怎样为我们的罪代死、复活，是她第一次得闻福音。IAM80多位同工中只有四位亚洲 人，但我们较易适应当地的文化及跟当地人熟络。
 
死亡的影子
在喀布尔生活，死亡的阴影 如影随形。本地人每天见面的问候语是：「愿你平安，昨晚的炮火平安度过了吗？」大部分本地朋友都有亲人在战火中送命。1994年6月我们去度假前，替邻居一 位友善的中年男人拍了张照片，假期后冲洗好预备送给他，哪知他几天前在自己的花园里被炸死了！他的花园跟我们的只一墙之隔，令我们毛骨悚然！有一回我换枕 套，发现枕头里有些东西黏著枕套，无法除出，细看原来是粒步枪子弹头，再检查一下玻璃窗及窗帘都有弹痕，大概是流弹打进来，落在椅上的枕头里！有几次念聪 很晚仍未回家，炮火声此起彼落，令我萌生很多可怕的联想，多次在脑中盘算怎样筹 备安息礼拜！
 
我并不是勇敢或喜欢冒险的 人，然而神却呼召我们来到这死荫之地，也藉身旁的同工鼓励、支持我们。一次遇 上激烈战斗，六位同工在地窖里住了九天。他们大多历经战火，一位还教我们从声音分辨炮是从哪方射来的。念聪和另一位医生每天仍尽量到医院看病。每晚我们八 个人聚在一起唱诗，当唱「上主是我坚固保障」、「我灵镇静」时，感受特别深刻！
 
值得吗？
常有人会问我们：「值得 吗？」抛下香港的高薪厚职，传福音的效果不大，令家人朋友担心，值得吗？然而，主反问我们：「若是我的旨意，你愿意吗？为了我，值得吗？」1996年9月我们完成了第一期三年的 合约，决定再续期两年。因为在语言学习和工作上都渐见成效，不回去十分可惜。但为使当地医疗人员尽早自立，不过分倚赖我们，也不宜长期留驻他们身边。到1998年阿富汗已被塔里利班政权 统治了一段日子，外国人更受限制，我们便回到香港。然而，主若引领，我们仍愿意回到他们当中服侍！
 
（本文取材自《战地情──生命燃在阿富汗》一书，蒙「香港基督徒学生福音团
契」 允准使用，特此致谢。）
 

 

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