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2006年11月 22日


一切当归给神
该撒的物当归给该撒；神的物当归给神。（太廿 二21）

表面上，耶稣这话似乎含二元论的说法，把 世事分为属物质和属灵两方面。该撒是属物质，神是属灵。但若这是 耶稣的意思，试探他的法利赛人的门徒和希律党人就不会「希奇」他 的话，因为当时流行的希腊哲学也是如此。

他们希奇，是因为他们明白，耶稣所言是有 更深一层的意思。

他们手上的罗马银钱，一面有该撒的像，一 面有该撒的名号（inscription），而这银钱通行之地， 代表著这国权势的范围。故此，当主说：「该撒的物当归给该撒」，他 的意思是教导我们要服从世上的掌权者，「因为没有权柄不是出于神的。」（罗十三1）

但当他说「神的物当归给神」，则他不是单 指属灵的世界；因为凡宇宙被造之物岂不都有「神的永能和神性」的 签署吗？（参罗一20）而且，每个人岂不都已印上神自己的形像 吗？（参创一26）故此，全世界，包括昔日的罗马帝国和今日所有的邦国，一切都是属于神的。更重要的是，世上每个人，包括昔日的该撒和今日世上的领袖，也当归向神！因为我们所信的神，是创天造地的神，也是世上独一的主。

∼陈明斌
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