车祸中神存留我性命

感谢神带领我有机会到美国名校攻读硕士，毕业后在纽约有很好的工作。1995年有 一天我 在高速公路上行驶，突然后面有辆大货车撞向我的小车，吓得我六神无主！说时迟 那时快，刹那间车尾被撞得稀巴烂，车头左边也凹陷了，奇怪的是驾驶座中的我竟 然毫发未伤！我深知道神保存了我的性命，必有他的心意。他透过路加福音十四章 26节向我说话：「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄 姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒」，让我深深体会今后要爱主超过一切。

没有缺乏的神学生生 活

当时我任职社工管理层，身为少数族裔，在美国有这职位算很不错了，而且有机会 晋升，每年加薪，做下去发展会很好。然而车祸后知道神要我放下一切，毫无保留 地为他而活，便毅然辞掉工作去读神学。当时我只有第一个学期的学费，要念三年 神学，根本不知下一步如何，只知神要我凭信心踏上。那时老板很满意我的工作， 怕我一时冲动作出这决定；他又知我存款不我多想半年才辞工，这对我是很大诱惑。 结果他真的等了我半年，可是我心志没改，坚决辞职，并对他说：「虽然经济上有 困难，但我仍要走神要我走的路。」

读神学时我尚不知神要带领我在哪方面事奉；只知他要我放下一切，我就去了。就 如当年亚伯拉罕出去的时候还不知往哪里去；然而神的呼召临到，只要我们踏上， 就会体验更大的祝福。回想我读硕士时半工半读仍有负债；但读神学那三年没有做 工，却得着神丰富的供应，不但完全没负债，神更让我有机会去了一趟以色列！

蒙召到被遗忘的人中

读神学三年最后一个学期，我恳切求问神：「??要我放下一切读神学，究竟要我做 些甚么呢？」神给我一个很清楚的异象：“reach the unreached and the neglected.” （去到未得之民和被遗忘的人中间。）这异象给我非常大的感动，而且足有一星期。 我跟著一位著名宣教士的经历做祷告，得到圣灵给我同一个异象：“reach, THE UNREACHED, and reach theneglected.” （传福音给那些被 遗忘了的人群。）这异象不是指一个小群体，而是一个全球性的、进入未得之民中 间的运动。

我进一步求问神：「我要去的群体在哪里？」后来有机会随自己的宗派进入中国做 短期服侍，住了近一个月。深深感受到那股中国情和圣灵的带领，肯定神要我返回 中国。之后我再回去两次，第二次我更殷切地问神是否要我住在中国？因为当时我 已在美国一些地方服侍，他们不反对我每年都回去中国短宣，但希望我留在他们中 间。于是我祈祷求问神：「袮要我住在中国，还是短期参与呢？如果袮真要 我搬到中 国，请回应我的祈祷，让我正在服侍的群体逐一信主吧！」

住进中国去

很奇妙，那天早上我做了这祷告，晚上就有第一个人信主了，第二天第二个信主， 第三天又有一个……。 那是个少数民族的地区，人们从没有机会听福音，更没有教会。 我们的服侍仅三星期，他们也是第一次听福音，能在那么短时间信主，我深知是神 回应我的祷告！于是明白是时候放下在美国的服侍。

我于2000年左右回到中国。这几年来我体会到短期服侍有其价值，但与长期事奉很 不一样。第一，如果住在美国，来来回回的去，无论在传福音或塑造人的生命两方 面，都会有很不同的效应。其次，在美国人们听到福音的机会始终比较多。像我在 美国住的城市，人口15万就有160个基督教教会；但中国较西部的地区，即使50万人 口也很可能没一个教会，同胞得闻福音的机会实在很少。

中国当前三项需要

因此我很鼓励弟兄姊妹考虑在中国住下来服侍。在中国一段日子，我看见有以下需要： 一是福音的需要。中国教会发展至今仍主要集中于东南沿海一带。连家庭教会计算 在内，现在中国信徒约占全国人口6%，但得到福音的绝大部分是汉族，中、西部仍 有很多未得之民，在55个少数民族中信徒少于1%！

二是培训的需要。近年不少宣教同工以专业身分进去，以个人友谊方式向人作见证 （Friendshipevangelism）；可是带了人信主，下一步他们应去哪个群体？哪儿聚 会？如何成长？等等则不易跟进。因此协助他们建立信仰群体也是必须的。现在国 内的培训，大部分只是海外的弟兄姊妹短期性，去中国两个星期，甚至两星期内去 不同的聚会点作培训，每每只是「做完就走」（hit & run），被培训者去哪个工场？ 如何参与教会的事奉等等，却没有进一步跟进，这并不理想。因此培训长远来说， 也要考虑怎样帮助他们建立教会，让他们能自养、自传，使传福音的果效持久，这 是第三个需要。

北美华人信徒可以做 的事

我们需意识到神的手正在兴起中国人，承接这宣教的棒。例如讲广东话的信徒可在 语言上装备。试看广东一带和讲广东话的地方教会很多，北美的华人教会中牧者也 有不少是讲广东话的。神兴起广东人，让我们多有机会得着福音。但福音未得之民 多在中国中部和西部，普通话是我们首先要跨越的，不要再让语言成为我们服侍的 障碍。欧美的宣教士可以放下一切赴华宣教，为甚么我们回到中国反而有那么多包 袱呢？身为中国人，实在责无旁贷。

北美华人传福音常会问：甚么是适合我的工作？有些教会又会问：哪些事工适合我们 去做？从这些角度思想实在不正确。应该第一要问的是：神带领我们教会在宣教方 面要从哪里出发？不该是我们预先做了计划放在神手里，而是要留心我们在神计划 中该处的位置。要放眼留意广大禾场的需要，而不是只顾自己做甚么最舒服；要体 贴神的心，察看神的手要我们往哪里去！

行动方面，最好是由整个教会一同领受神给我们的异象。个人参与不是不可以，只 是效果不能长久，无论短期或长期也很难维持。试想军人在外打仗也需要粮饷、装 备和后援，宣教更需要整个教会的祈祷记念；所以最理想的是教会与信徒一起参与， 差派他们出去，同心事奉。

最后，中年甚至年老的弟兄姊妹也可积极参与宣教。现在工场非常欢迎有专业的人 贡献他们的专长。也有所谓「海归派」，是一些来自中国大陆，在北美受了教育或 工作后，愿意回祖国服务的人。他们对中国的情况了解较深，可少些文化障碍，若 能排除心理障碍回国 传福音，也是服侍的一大动力。

过去一个世纪，宣教禾场的工人来自欧洲，来自北美，但现在神的手兴起中国人作 后继者。福音既从外国人传来中国那么久，现在中国人是时候要起来接这根棒，不 能继续只做接受者。我们必须察看神的手怎样移动，跟随圣灵的带领，配合他的心 意而行。（余黄国凯探访、整理）