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不平凡的老人家
2006年7月6日下午我们抵达缅甸仰光机场。四、五个人来接机。一位满头白发的老
人家，不多说话，腰板挺直，双目炯炯有神，在打点一切。我想，为何他会在这细
雨霏霏的下午来接我们三个无名小卒呢？原来他就是创办仰光基督教传道人训练中
心，影响缅甸华人教会半个世纪的童铭惠牧师。
缅训中心创办人
中心楼高八层，入口处是大运动场，有高大树木，与邻近矮小民居相比，很是气派！
童牧师的小办公室在二楼，内有一办公桌，隔壁是卧房， 有小厨房。童牧师有条理
耐心地介 绍著中心，还兴致勃勃放映新制作的 Power Point，像有用不完的精力。
他已84岁，家人都在三藩市定居，独他保留缅甸国籍，以便继续在缅甸事奉。我深
信在这前辈身上定有神奇妙的作为！
童牧师30岁才信主，40岁奉献。他说时间是晚了，要赶快为主作工，至今辛勤、忠
心事主已54年。他放弃美国加州舒适的气候和生活，甘愿在这湿热的地方事奉，对
我们这些住在美国， 信耶稣没受过压制、拦阻，还说事奉难的晚辈，实在是很大激
励！
追寻生命的答案
童牧师本想从军效忠国家，因体能关系，转作军医。当时军中不少人患肺痨，到末
期就由医院转到「太平间」等死。看着这些惊惶失措的年轻士兵，他很难过！心想，
若我是其中一个，将如何面对？于是开始思想人死后的问题，便读道家老庄和儒学
的书籍，研究小乘佛教，唯独不愿看「侵略中国」的西方基督教作品；结果找不到
答案，便开始其酒肉人生，为满足今生而活。
战事完毕国军撤退，他奉命留守中缅边界一医疗所。过了一段时间，军队已撤至缅北，
他打算还乡；但想到「衣锦还乡」总要赚到点钱才好回去。在朋友建议下，他留在
缅甸当了西医。钱赚到了，且结婚生子；却过著爱享受、好赌博、太太也管不了的
生活！
1952年，从中国逃到缅甸的难民中有内地会信徒，一位李医生很热心传福音，在家
开查经班，特别从中国请来著名学者邵逸民，主领一个月查经聚会：早上查创世记，
晚上查约翰福音。童医生因与李医生有交情，不便推辞，也去了。一听之下，竟得
到自己一直要寻找生死的答案！他如饥似渴地参加了早、晚的聚会。一个月后，成
了基督徒，当时他30岁。
从良医变为良牧
三个月后，李医生迁往别处，李太太把教会委托童医生。他手足无措，李太太建议
他们离开前请他讲一次道，他硬著头皮讲「八福」。自此他没停过讲道；一边开诊
所，一边办教会。每到一地方必先拜访所有华人家庭才开诊。有一次到一地方有176户
华人，用了两个月探访后才开始诊症。事奉十年后，因中国来的支援日少，仰光卫
理公会开始支援他们，后加入该会。
童医生信主后，有人把其名字交给香港证道书室一位澳洲宣教士，她就把神学书籍、
属灵刊物等寄给他。当他用四年完成神学课程，那宣教士也返回澳洲。真是神奇妙
的安排！
培训传道人之心
1962年，童医生到仰光开会，住在卫理公会区长家。一晚，区长与他谈到传道人接
班问题，痛哭起来；他也有同感，但不敢表示甚么。回房祷告了一整晚，决定弃医
作全时间事奉。回家告诉太太，她不作声，把所有漂亮衣服收起来，改穿朴素服饰；
更变卖首饰支持他开始的不少圣工。
其实，神早已预备童牧师的心：有一白族病人很富有，童牧师曾五次救他性命，每
次他都把钱高高举起捧到童医生面前，很尊敬他。他第六次生病时，童医生出诊去
了，匆忙赶来已迟了，令他感到很无奈、尴尬！回程时，他想：自己本想成为良医，
现病人要死了，我却无能为力！他死后到哪里去，我也不知道，还成何良医？这经
历成了他日后全时间侍奉神的转捩点。
以身教配合言教
牧会时，他深感训练传道人之必要，但起初不成功。1982年，他趁参加星加坡举行
的华福会，访问了十多位办神学教育的人，其中有开办门徒训练中心的吴勇长老；
又找到一大批资料，边祷告边整理，得出结论：一般神学院都着重知识的传授，但
他觉得生命的建立／操练，比学术更重要！他注重学生的重生、祷告和读经；更以
身作则，与他们一起生活、学习，以身教配合言教。
1982年训练中心开始时，借用教会旁卫理公会闲置的楼房，有学生四人，他既牧会
又教学。2000年获政府批准建了一座教育大楼，让学生生活、学习都在学院。在这
九成是佛教徒、寺庙林立的国家、排他又排外的政权下，能在仰光市中心建一座基
督教大楼，实是一大神迹！
至今毕业生共一百多人，2006年学生51名。每月开支4,000美元，对贫穷的缅甸来说，
简直是天文数字！但神每月供应。童牧师以身作则，过简朴生活，与学生同吃同住，
一切以神家为重！
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