在造人之初，「神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。」 （创二9）不仅有果实，还有菜蔬；不仅有天上飞的，还有水中游的，都为人而预备。 既使人有感官上的娱悦，也满足人的肉身饥渴。神是「那厚赐百物给我们享受的神」 （提前六17）。但是人因为犯罪，而败坏了神所赋予的一切天然福气。因著罪，人 的欲望被污染，那些原本是神赐给我们享用的东西，却异化成为我们的主宰。亚当 因吃禁果而犯罪；以扫为贪吃一碗红豆汤，出卖长子名分，失去了应得的祝福；以 色列人在旷野因吃喝问题多次怨声载道，招惹神的怒气。列王记上十三章里的神人 因没有遵从神的吩咐，在伯特利吃喝，被狮子咬死。所以人只有节制眼目的情欲和肉 身的需要，才能在吃喝上不为罪所辖制。在这方面，但以理为我们树立了一个可圈可 点的好榜样。他生平的第一件事就是关于吃甚么、不吃甚么。圣经差不多用了一章 的篇幅来记载关于他饮食的事。「但以理却立志，不以王的膳，和王所饮的酒，玷 污自己。」（但一8）吃喝看似人人每天都少不了最平凡的家常事，却能在身体这一 圣灵的殿堂上，有一个荣不荣耀神的是非问题。