俗話說：「家醜不可外揚」。這句話不僅適用於中國社會，更可放諸四海。人人都想展現光鮮亮 麗的一面，不願醜陋的形象在公眾前暴露。所以「秘辛」、「軼事」、「獨家」等揭瘡疤的報導通常都不會出自當事人之手。局外人若想窺探當事人的真實面 目，尤其是他失敗的地方，真是談何容易！

有一本書卻例外。它赤裸裸地呈現「自家人」的醜陋，且還被這家人的創始者刻意保存下來，流傳給普天大眾觀 看！這本書就是聖經的前半部 ─ 舊約。舊約裡的故事生動、引人入勝，既不粉飾太平，也不美化人物；裡面不論貴為君王，或貧賤如寡婦，都展現出他們的掙扎、失敗與內心善惡的交戰。初讀舊約 時，覺得裡面打打殺殺、欺蒙詐騙、通姦背叛，好不殘忍。有時也不禁自問：上帝怎麼如此不按牌理出牌，不記錄些品行優良的道德模範來昭告世界，卻要讓這些屬 於自己子民的「家醜」外揚，自揭瘡疤呢？！

就拿以色列民族的老祖宗亞伯拉罕為例！他七十五歲蒙上帝呼召，憑著信心離開哈蘭，朝迦南前進。不 料到了迦南以後，當地卻發生嚴重饑荒。亞伯拉罕遂繼續南移，來到埃及邊界。就在他要進入埃及的當兒，人性中的自私與軟弱顯露了出來：為了自保， 亞伯拉罕要求妻子莎拉謊稱是自己的妹妹，以免埃及人為奪取美麗的莎拉而殺害亞伯拉罕。 事情果不出所料，埃及人看中莎拉的美色，把她帶進王宮，獻給國王。而且因為她的緣故，國王厚待亞伯拉罕這位「哥哥」，並且賜給他許多牲畜和奴隸。 但是上帝不喜悅埃及國王帶走莎拉，於是就降災給國王與王室的人。這位無辜的國王在得知真相後，將莎拉歸還給亞伯拉罕，命令他帶著妻子以及他所有財 產離開埃及。 亞伯拉罕能得回妻子、毫髮無傷，並且得到牲畜、奴隸、金銀等財富，全是靠上帝的憐憫與拯救。在亞伯拉罕離開故鄉前，上帝就給了他一個應許：「我要使你多 子多孫；他們要行成大國。我要賜福給你，使你大有名望；這樣，人要因你蒙福。」〈創十二2〉這個「撒謊賣妻」事件得以有一個圓滿的結局，證明了上帝 對亞伯拉罕的信實與看顧，祂保守了亞伯拉罕一家。 那麼亞伯拉罕該心悅誠服、對上帝充滿信心了吧？事實並不然！二十四年以後，亞伯拉罕在面對類似情況時，竟又重蹈覆轍！當時他移居到基拉耳，同樣因為害怕 當地人會因覬覦他美麗的妻子而殺害他，於是又宣稱莎拉是自己的妹妹。結果基拉耳王亞比米勒果然派人把莎拉接去。不料事後上帝在夢中向他顯現，說：「你該 死！你奪來的這女子是人家的妻子啊！… 你若不把這女子歸還她丈夫，你和你的人民都要死。」〈創二十3,7〉嚇得亞比米勒趕緊拿一千塊銀子給亞伯拉罕，向眾人證明莎拉的「清白」，並把她還 給亞伯拉罕。 上帝再一次介入，及時阻止亞比米勒「侵犯」莎拉，如此莎拉才得以全身而退，回到亞伯拉罕的身邊。同時亞比米勒還送給亞伯拉罕許多牛、羊群與奴隸。

亞伯拉罕兩次撒謊、兩次為了自保不惜犧牲妻子，而且因為他的謊言導致埃及人民、皇室以及基拉耳皇室 裡眾多人逢災受難。但是他自己卻不僅沒有受到懲罰，反而還獲得一大筆財富！這……，該怎麼解釋呢？ 上帝為何對亞伯拉罕這麼仁慈與寬容？祂為什麼揀選他，而不選一個更好的人？上帝是不是很專斷、很偏心？祂為什麼要讓我們看到祂這麼沒有「正義感」的一 面？！

這個問題有一個前提，即是：上帝對人類有一個救贖計畫，這個計畫起始於一個人〈即亞伯拉罕〉，再擴展至一 整個民族〈以色列〉，然後延伸至普天下的眾民〈「我要藉著你賜福給萬民」 創十二3〉。既然必須先揀選一個人，那麼問題就出現了：該選誰呢？若不選亞伯拉罕，該選你，選我嗎？天底下有哪一個人是完美無缺的呢？〈「沒有義 人，連一個也沒有」 書三10〉上帝不能選一個「完人」來當信徒的始祖，因為根本找不到，而且也不符合我們人類的本相。 況且，如果上帝的計畫必須靠「完人」來完成的話，那麼這個計畫就註定要失敗，我們也就永遠無法靠自己的力量洗淨身上的罪孽，來到上帝的面前。 人類的救贖是上帝的恩典，為實踐這個救贖計畫，上帝必須保護亞伯拉罕 、護衛他的子嗣，因為耶穌基督必須從這一脈家族而來；如果沒有耶穌這位彌撒亞，全人類〈包括你、我〉也就沒有永生的盼望。如此看來，亞伯拉罕的安危 確跟每個信徒息息相關！ 另方面，雖然世上找不到一個道德人格完美無缺的人，但是上帝仍沒有獨斷地「亂選一通」。撇開亞伯拉罕因為怯懦而摔的這兩次大跤不談，他終其一生的明顯 「標誌」，即是順服上帝、信賴上帝。這是上帝對所有信徒最重要的要求，所以他揀選亞伯拉罕，讓他成為我們的典範。 至於亞伯拉罕的弱點與失敗，上帝心知肚明；祂知道我們都會一而再、再而三地犯〈相同〉的錯誤。誠如耶穌所說：「你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱的」〈可 十四38〉對於我們的軟弱，上帝不會打壓、歧視，相反地，祂用愛與包容來對待。「上主探索人心，查驗人的肺腑」〈耶十七10〉，只要我們擁有一顆敬 神、 畏神、服從神的心，願意悔改，遵循祂的教導與帶領，上帝隨時都準備原諒與接納，並給我們一個重新開始的機會！

這就是上帝藉著亞伯拉罕的故事讓我們看到的祂的愛的本質。 彷彿一面鏡子，上帝將亞伯拉罕豎立在我們面前，藉此讓我們看到自己的軟弱、人性的缺陷與不足；但同時祂也要藉著亞伯拉罕對神的信心、對上主的緊抓不放，讓 我們看到一個生命的改變、成熟，與人格的茁壯。 亞伯拉罕曾經跌倒，上帝透過埃及王與基拉耳王的口勸戒、斥責他〈「你〈亞伯拉罕〉做了不該做的事，你為什麼這樣呢？」創二十10〉；但也同時讓他體 會到上帝的憐愛與寬容。亞伯拉罕學到了他應學的功課。 多年以後，上帝大膽地考驗亞伯拉罕，要求他將自己所有希望的寄託 ─ 兒子以撒 ─ 獻上祭壇！而亞伯拉罕正因為對神有無比的信賴與順從，於是他毫無保留地舉刀向自己的親生兒子刺去！ 當然上帝及時制止了亞伯拉罕對以撒「動刀」，因為祂要的，不是活人祭，而是亞伯拉罕忠心、順服的證明。在亞伯拉罕用實際行動通過了上帝的「測驗」之後，上 帝親自解救以撒，並預備好獻祭的羊。 沒有過往的與神相遇，亞伯拉罕絕不可能有這種「不可思議」的信心展現；沒有在跌倒時經歷神的寬容、憐憫與幫助，他就無法認識神的本質，無法透過這份認知與 感恩來加深他對神的信任與愛。人在脆弱時，上帝的恩慈與偉大就特別彰顯；他的容忍與寬大正是為了使我們能夠成長。

上帝彷彿在說：我知道你們的真實光景，這是你們遠離我後必然的發展與結果；但我已定意要救你們，且「我的 旨意，我一定實現。」〈賽四十六10〉

所以在上帝面前，我們沒有什麼「家醜」是不可外揚的。祂早就知道我們的軟弱、失敗與掙扎，這一切人性的短 處並嚇不倒祂；祂要的，是我們敞開心田大門，跟祂作交心、誠實的談話。把我們的軟弱交在祂手上，懇求祂的原諒、支持，與改變。耶穌說：「健康的人用不著醫 生，有病的人才用得著。我來的目的不是要召好人，而是要召壞人悔改。」〈路六31~32〉 唯有了解上帝的用心良苦，我們才能完全明白亞伯拉罕故事中醜陋、看似不公平的部分；因為在亞伯拉罕的經歷裡，也閃現著我們每一個人的影子。

上 載日期：2008/01/15　　　　　        要回應嗎？